“A világnézeti semlegesség mítosza valójában nem a semlegességet szolgálja, hanem a liberalizmusból következő emberkép láthatatlanná tételét, azon előfeltevés elrejtését, miszerint az ember végső soron autonóm individuum, aki saját teste és élete felett korlátlan rendelkezési joggal bír.”